别说看破红尘，红尘本就是破的

1，

人的大部分苦楚都是来源于灵魂某处的不安定。不安定，躯体才会与外界发生冲撞，才会发生自我困扰。你这辈子遇到的所有问题都是为你而设计的，只有通过觉醒自我意识去反思一切发心后果，才能理解根源。


关于佛学里的“本自具足”。
为什么说爱（慈悲）是这个世界最伟大的能量，这并不是一句鸡汤。而是说，当一个人用心去输出爱的时候，他（她）是乐于付出的，他（她）的付出是愉悦的，他（她）的内心是安定的，这个时候便是一个人本自具足的状态，他（她）不需要向外索取来求圆满，他（她）的内心是稳定的。而当一个人乐于索取时，他（她）的内心必然是不安定的，是紧张的，他（她）不是放松的，这恰恰便是一个人本不具足才会呈现出来的模样。

乐于用心付出印证本自具足，乐于向外索取印证内在缺乏。


2，

学会接纳别人的优点与缺点，并了解别人优缺点的来源，这是你接近别人人格的前提，这同时也是你学会运用别人的前提。无法接纳别人优缺点的人，心胸是狭隘的，这份狭隘会阻挡着他（她），永远无法学会真正去运用身边的人。他将一直以孤身之力冲撞社会。

身边所有的人都有他（她）的用处，如果你不觉得，可能是你还没有学会。



3，

假话不说，真话不要全说，任何话慢慢地说。这条处世原则可以帮助你省去许多麻烦。同时也是一项极简单的增强自身磊落与威严的方式。



4，

作为女性，妆容干净，口气透净，气质清净，比任何点缀都足够。



5，

选择配偶方面，一定要找能够滋养自己的，什么是能够滋养自己的？那便是使自己安心并满足的。比如说天性敏感多疑的人，就适合找一个本分坦诚的配偶；幽默的人，就适合找一个能接收幽默信号的配偶，对方或许不需要太优秀，只需要刚好能给予需要的感觉便可。心里安心，身体才会健康，倘若配偶与自己心意不通，无法使自己安心，总是处于紧张与浮沉的状态，不仅不利事业，不利健康，更是不利成长，不利完善性情，与这样的人相处，便是不合适。


配偶之间发生分歧，若双方都是磊落客观并坦诚勇敢的，随着沟通越多，坦白越多，理解就会越多，分歧是很容易消失的。如果分歧不能消失，则至少有一方，他是不够磊落的，不够坦诚的，虚伪的。


坦诚勇敢的双方才能进行有效沟通，与思想的深浅毫无关系。倘若配偶间无法进行有效沟通，只会增加内耗，那样的感情对人而言，是会消耗生命力的。


不注重人而更注重物质的人，是不需要沟通的，这样的人选择配偶，可能只需要为他（她）带去利益。仅以自身利益为生活目的的人，他们不擅长坦诚，更擅长狡辩。


6，

不管你是否承认，婚姻里非常需要的一项特质是忍让。即使是再让你抓狂的时刻，也要记得守住争吵的底线，切不可恶语无下限，行为无下限，有些尊重一旦突破，真正的伤害必将在日后来到。


7，

抚养小孩和处理夫妻问题上是有着相同技巧的，你只有先用心对对方好，使对方对你形成依赖与依恋，你与对方的沟通才能更高效，你对对方的适当约束才能管用。否则，在没有形成依恋之前盲目去管束对方，这无疑会变成一件叛逆的事情，同时证明你的过度自私。


8，

选择婚姻对象就是选择一种生活状态，当你清楚什么状态的生活使你舒适时，你自然会知道遇到的伴侣是否合适。
选择事业方向则是选择一类附属价值，因为一个人的眼界，信息，思想都与你选择的事业内容息息相关，选择事业的方向就是选择成长的方向。


9，

除非遇到灵性觉悟高的伴侣，不然，好女人都是一名合格的驯兽师。



10，

关于哲学

哲学（philosophy）一词是由希腊文phileo（爱）和sophia（智慧）的字源合成，哲学并不追究任何具体的对象，它只是把思想、智慧、逻辑玩弄到极致。真正的哲学家和思想家，只是在认识世界这个问题上不断深入。所以，牛顿、爱因斯坦等人，是先思考世界，而后才学会运用，他们首先是哲学家，然后才是科学家。

东西方哲学都主张万事万物皆是虚幻。有一个客观的资料是：不同的动物，他们看到世界的颜色并不都是一样的，所以世界的本来颜色没有确切，或许根本就没有颜色，又或者说，不同的生灵完全可能生活在不同的维度，我们不会知道我们目前所处维度的上下都还有哪些维度，我们更不会知道这个世界的全局的相是什么样。

叔本华有一句话：对一个人而言，假若他看见的众人和万物都不曾时时看上去仅仅是幻象或幻影的话，他就不会是一个拥有哲学才能的人。