《绝密人性秘术》内幕第1刊●第一章 ∶揭开人性阴暗毒辣的黑色面具 ... ... ... ... . ...

第一章 ∶揭开人性阴暗毒辣的黑色面具

生存就是一场血战和肉搏

生存是一场肉搏，你却只会花拳绣腿，而富人练的是自由搏击， 以下是极少数人才知道的真相，五干年延续至今一直存在 2  套思 想 ∶一套是以人性本善为基础的孔孟之道，一套是以人性本恶为基础 的法家思想。

孔子思想真的全对吗 ?

提到孔子，很多人都会觉得这是个大圣人，我也承认孔子思想确实有伟大的地方，但是在今天这个时代，孔子的很多观念，已经明显 不适合。

我们学任何人，都不是盲目的全盘复制 ，一味盲从，而是 要批判性的学习取其精华，去其糟粕，孔子思想里的问题是什么呢 ?

最大问题就是禁锢人的思想，在孔子思想里，妇女是没有话语权的，不准上学，不准外出，在家里没有说话权。

孔子到处讲礼议，三 纲五常，把人分为三六九等，"刑不上大夫，礼不下庶人"意思就是当 大官的犯错不需要受刑罚，以礼仪约束即可，而面对庶民，则不需要 以礼相待，庶民犯错，以刑处罚。

他竭力维护奴隶社会的等级制度， 提出"君要臣死，臣必须死，父要子死，子必须死"这些维护统治权利 的理论。让百姓无条件遵守君权的所有统治，即使皇帝错的离谱了， 大臣和百姓也要必须遵守,否则就是违反三纲五常，大逆不道，致使 民众思想封闭，没有独立思考，最终大清末期，皇帝昏庸，百姓愚昧， 才屡遭外国欺压。

孔子思想，其教化的主要结果 ∶就是让人越来越听话，守规矩， 接受自己的底层命运，服服帖帖。

儒家思想说人性都是善良的，都是 讲仁义道德的，并要求每个人以此去对待身边的所有人，这样才是君 子。

可现实是,相信人是善良的，最终都被伪善的人欺骗，相信仁义 道德的，最后都被嘴上道德，心里自私的人伤害。善良，仁义，道德， 这些都只是花拳绣腿听起来好听，看起来好看，但不实用，而高手都是表面花拳绣腿，暗地里偷偷练着白由搏击。

儒家思想等于花拳绣腿

儒家思想的特点是说着好听，形式好看，但实战没用，这跟传统 武术的花拳绣腿如出一辙，而大多数人之所以贫穷，就是因为脑袋里 装的都是孔孟之道，满嘴都是好听的大道理。

而富人之所以富裕，因为脑袋里装的是法家思想，听着不好听，但实战特别管用。

当花拳绣腿和自由搏击对打会怎样 ?

最近，中国传统武术太极门掌门人马保国和业余民间自由搏击选手，打了一场擂台赛，两者在名气和资历上悬殊巨大，赛前裁判一再 叮嘱马保国，一定要手下留情。然而，在比赛开始不到 30  秒，马保 国就被对手 ko 三次，并最终倒地不起，民众一片哗然。

有着上千年 历史的传统武术，在不按套路的自由搏击面前，竟如此不堪一击，很 多人怀疑这个马保国是个假大师。马保国是有吹嘘的成分，但如果他 真是一个骗子的话，他就根本不可能打这个擂台赛。

真相是，任何传统的武术，在自由搏击面前，都不堪一击。这里 不是贬低传统武术，而是传统武术是建立在特定的规则之下，也就是 对手要按照正常的套路出招。而自由搏击的规则，根本就没有固定招 数，把对方彻底打趴下为止。

传统武术打不过自由搏击，是其招式不适应擂台规则的必然结 果。穷人之所以贫穷，是其思想不适应社会规则的必然结果。很多人 脑袋里装的思想，就是几干年流传下来的儒家思想，大道理一堆，花拳绣腿，一招一式，听着好听，看着好看，那些大道理在古代确实有 用，因为那个时代大家都按正常的套路出招，点到为止，只要你是君 子，你在社会地位就会很高。

但今天这个时代的规则变了，你出现在了一个自由搏击的赛场， 啥君不君子，有钱有实力就是君子，没有人按君子的招式出招了，所 以你被瞬间放倒就是必然。

法家思想则是自由搏击

法家思想的代表人物是韩非子，商鞅。我们来听听韩非子对于人 性是怎么说的 ∶韩非子认为，人与人之间本质上只存在一种关系，那 就是利益关系。

他说只要有利益，关系再疏远的人都能够好成一团， 一旦伤害到利益，连父子之间也会成为老死不相往来的仇敌。

男人到了 50  岁还会好色，而妻子呢，一过 30  岁就容颜衰退了， 所以丈夫一有机会就必定会另寻新欢，你说感情能靠得住吗?

在他看 来天下没有不好色的男人，如果有，只是因为他口袋里，还没有储存 够好色的资本。

韩非子说，古代皇帝和臣子之间就更没有什么情义好讲的，他们 之间经常相互算计的，道德仁义是用嘴说的表面，而利益才是一切背 后的真相。

儒家思想只有放在没有利益争夺的地方，才有效。只要有 利益争夺，儒家思想就无效了。

恋爱时走儒家有效，但结婚后夫妻有 了利益纷争，再走儒家一味对她好，把钱都给她，你就容易受伤。

孩 子小时你可以走儒家，孩子大了，你老了，你再走儒家，把财产分了，你老了就惨了。

用利益让别人对你不得不道德，才是真道德。只寄希望别人对你 道德，但你不能给对方任何利益，就是伪道德。

儒家是一种理想化的 梦想，而法家才是去往这个梦想的道路，否则都是空话。

你听到的，看到的，都是一个局

这个世界由两套秩序组成，第一套规则：公平、正义、道德、礼 节、第二套规则：隐藏在背后的利益斗争。

第一套规则的道德是表象，第二套规则的利益是实相。

我们从小 到大接触的知识，大多都是第一套的表面规则。而人们无时无刻不在 心里打的算盘，就是第二套利益规则。

高手都是以第一套规则作为手 段，为的是达成第二套规则的目的。几乎人人都会披上一层光鲜的道 德外衣，然后千方百计的给自己谋取利益。

道德规则，人人都放在嘴上；利益规则，从人都记在心里。所以 千万不要被第一套规则迷惑 ，而要用第二套规则去看清事物 ，比如 我们不能看一个人说的什么，  而要看一个人做的什么。

第一套规则 是一个幌子，你不能把它当成安身立命，功成名就的方法。要想看透 每个人的行为，一定要结合第二套规则进行分析 ，这就是利益分析 法。

利益才是主导人类运转的逻辑，利益分析法永远都不会失效。

举个例子，这是一件发生在我身边的事情 ∶有一次我跟吴老师去 云南玩 ，由于我们行李较多且对本地不够熟悉 ，  所以在酒店大堂，吴老师悄悄的塞给了那个帮他拿行李的服务员 50  小费。然后接下来 的这几天里，那个服务员对我们倍献殷勤，什么旅游路线啊、行李啊， 都安排的妥妥的。

事后他讲课时讲到了这个案例，他是这样跟学员说的 ∶如果你想 得到一个人的帮助，你首先一定要明白我先能给你提供什么?陌生人 之间除了利益，不会产生其它关系，金钱就是最好的表达 ，50  块不 算多，但是比你说一些好听的话或者故作热情的讨好要实用多了，这 就叫利益分析法。

每遇见一件事，要迅速切割成不同的利益方，你的每一个言行， 损害了谁的利益?增加了谁的利益 ?  

增加利益的人就是你的朋友 ， 损失利益的人就是你的敌人，要这样划分敌我关系。

没有永恒的朋友， 只有永恒的利益，利益一转化，你的敌人和朋友迅速改变。

同样，在一个公司里，  每一个决策下来，都要分析这个决策符 合了谁的利益 ?伤害了谁的利益 ?  符合利益的那几方 ，一定会形成 一个利益共同体;受损利益的那几方，也一定会形成一个利益联盟。 然而两个阵营，一定都会举着第一套规则的道德大旗，去争取第二套 规则的利益目的。

大家要记住，干万不能用第一套规则的道理，来要挟大家完成第 二套规则的事情，我经常遇到这样的例子，很多人直奔你而来，他们 都有很确的目的，知道自己想要什么，他们却不曾想过，自己能给别 人带来什么。

在你想得到一个人的好处之前，一定要先思考清楚自己 能给别人带来什么。你的好处是不是别人需要的?  你的好处是不是唯一的?

如果第二套规则的利益不成立，那么就永远只能建立第一套规 则道义的关系，对方也只是一种虚情假意的应付。

世界无论怎么发展 ，人的利己心不会变，利益才是推导人们行 为的最重要逻辑。

但是有一点很重要 ∶用第二套规则推理出来目的之 后，要迅速用第一套规则包装起来。

要穿上第一套道德的外衣，干万 不要赤裸裸的谈利益，因为第二套规则是不可说的，而第一套规则存 在的价值，恰恰就是能帮你更好的伪装起你的真实目的，但维系世界 运转的真相是第二套规则，第一套规则可能更像两个人之间的一种客 套。

就像有时候我们跟人聊天 ∶ 明知道自己在说空话，我们也知道对 方在说假话，我们都知道彼此都在说套话，大家彼此都心知肚明，但 仍然正儿八经的说客套话，这就形成了第一套规则。

人类无论怎么发展 都需要奉第— 套规则为上 尊第一套规则为 正统，这才能使人不至于看起来那么现实，即便真相比现实更现实… 因为美好、希望和正能量，才能更好的推动进步。

所以儒家思想主导了社会几干年，并被裱进框里，大书特书 ， 我们时刻要朗读、宣讲，要大声喊出来。和孔子差不多同一时代的鬼 谷子，有经天纬地之才，但他为什么不能像孔子—样得到世人的传颂 呢?

因为他的那套理论讲的是第二套规则，只适合默默使用，不适合 标榜出来。有句话叫 ∶真正的成熟是看透而不说透，指的就是第二套 规则，它只可被用，但千万不要去说，一说就是错，这就是为什么很多人喜欢讲真话却不讨好的原因。

有时大众要的未必是真话，而是一种理想化的满足，或者说是一种情 怀的寄托，虽然这种理想化的情怀是那么的不切实际，这个世界说真 话的人往往看起来像个小人，很多小人却把自己伪装的像个君子，所以成长就是擦亮眼睛的过程… .

人性到底是善还是恶 ?

从小到大，我们学的很多东西，都在告诉我们人性本善，于是我 们对人有了一个定义 ∶人是善良的，感恩的，重情重义的，是知恩图 报的，是品德高尚的。

小时候的世界，的确大多数人都是完美的化身 ，比如，我们的 师生情，同学情，初恋情。因为那个时候，我们任何关系之间，基本 都涉及不到利益，所以你被假象蒙蔽了。

但当你进入社会后，你的各种关系开始涉及利益，你会发现他们 的所作所为和你以前学的完全相反 ，朋友借钱不还，爱人出轨 ，合 作伙伴背叛，同事背后播你一刀，兄弟姐妹争遗产，不管父母死活。 当他们的行为和你小时候学的不一样时，你就开始被他们一次伤害， 你的痛苦就开始了。

人性本善还是本恶 ?

我们可以从这几个角度去看，如果人性天生就本善的话，那么三 大宗教为什么还要设定那么多规矩来限制人的行为呢?我们都知道佛教有很多很多的戒律，比如不准杀生，不准吃肉，不准碰女色，等等 等等。

如果人性真的本善，我们为什么还要把人之初，性本善这样的三 字经来奉为经典呢?如果人性真的本善的话 那么每个国家为什么还 需要法律来限制人的行为呢 ?

所以大家记住人性并不是本善，所以我们才需要那些道德的经典 书籍和法律，来共同维持社会的稳定。

从基因看人性 !

凡事做过父母的都知道，当你的小孩还是婴儿的时候，除了他的 样貌比较善良可爱以外，你会发现有的时候它的行为举止我们连善的 影子都看不到，婴儿的信念非常简单，就八个字"顺我者昌，逆我者 亡"也就是说婴儿天生就会以自我为中心，它根本不会站在你的立场 为你着想。

只要它想要的东西，他就会去拿，拿不到就哭，假如哭了还拿不到，就会哭的更大声，直到把东西拿到为止，小孩的这种唯我独尊的 思想，不需要任何人传授，它与生俱来。

那么人性到底是本善还是本恶呢 ?我告诉你 ，人性不本善 ，也 不本恶，而是本自私!任何人说的一句话或者做的一件事，都只不过 是为了满足自己利益而已。

举个例子你就明白了，假设我和小美在一起恋爱谈了 5  年的时 间了，其实这 5  年我一点都不爱小美，我只是没有女朋友，反正我 一个人单着也是单着，有个人照顾总比没人照顾要好对吧，于是我就 勉为其难的和小美谈恋爱了。

反过来其实小美爱我爱的死去活来，我是她这辈子最爱的男人， 没有之一，她只要能看到我，她就幸福的不得了，她只要能和我在一 起，她就快乐的像一个神仙一样。所以在我和小美谈恋爱的这 5  年 时间里，大家都可以想象的到，那不用说吗，肯定都是小美在照顾我.。

她可以为了我走好几公里的路去买鸡煲汤给我喝 ，她可以为了 我自己省吃俭用，帮我买衣服裤子，她甚至可以为了我骗她父母的钱 给我创业，反正小美这 5  年时间，她的世界只有我，这 5  年她也为 我付出了一切。

结果 5 年以后，由于种原因吧，我们的爱情没有支撑下去，我和 小美分手了，因为是我先提出分手的，这个时候包括小美在内的全世 界骂我是个道男，说什么我不是个男人，也有说我连人都算不上的， 也有骂我是畜生的，小美骂的就更凶了。

她说你还记得吗，曾经我为了煲个汤给你喝，我走了好几公里， 你记得吗，曾经我一年不买一件衣服，却舍得帮你买了一柜子衣服， 你还记得吗，我骗了我爸妈的钱给你创业，搞的我和我家里反目成仇，你不是个男人… …反正我就变成了过街老鼠，人人喊打，出门都出不 了，反正被骂的一地鸡毛。

我们来认真分析一下这件事情 ，从正常的道德层面来讲，确实 这件事情我做的不对，我是个渣男，我是个畜生 ，我被全世界所唾 弃，我没话说。

我们再从人性的角度来分析— 下 ∶

首先第一，我和小美相处了 5  年的时间 ，我是一点都不爱小美的，小美却爱我爱的死去活来 ，大家可以想象一下，我和—个我根 本不爱的人呆了5 年的时间。小美却和她最爱的人相处了 5  年的时 间，很显然这 5 年的时间，我每天要面对一个我不爱的人，我过的是 有多么的痛苦啊，而小美这 5 年能天天和自己最爱的人朝夕相处，我 可以肯定这 5  年小美是快乐的.

第二，前面小美也说了她为了我付出了很，她走了几公里去买鸡， 就为了能煲个鸡汤给我喝，那么她把鸡汤拿给我喝的那一刻，请问是 谁快乐，谁痛苦。对于我来说我，不就是一碗鸡汤吗，谁煲还不是一 样，可以对于小美来说那就不一样了，她看到她最爱的人喝鸡汤的那 一刹那，她美美滋滋的笑了，心里别提有多甜了，她觉得一切的付出 都值得了，她做的无怨无悔。

各位请认清楚一个事实 ，别忘了这 5  年她为我所做的一切的一切，我从来并没有逼她去做，都是她自愿做的，她为什么会自愿做呢， 因为她为她爱的人付出了，可以让她感觉到无比快乐。

各位注意，这句话，她所有的付出可以让她感觉到无比的快乐 ，所以从人性自私的角度来讲，她所有的付出只是为了让她自己快乐而 已，表面上她是为了我做了很多，其实本质上她只是为了她自己的快 乐在付出而已.

所以各位，道德上，她是一个好人，我是个渣男，而真相是这 5 年我过的很痛苦 ，而小美这 5  年可以和她爱的人在一起 ，而且可 以为自己最爱的付出，这 5  年她是快乐的，所以真相是我付出了5  年 的痛苦让她得到了 5  年的快乐。

虽然我并不是这样的渣男，我也不主张男人有这样的行为，但是 透过这个故事 我相信大家应该第一次看到了事情的真相 ，为什么小 美会痛苦为什么大家都会骂我是个渣男 ，因为这个世界大多数人都 活在天天吃甜食的世界里，对人性的真相一无所知。

人性本自私，参透自私本性的人，就可以参透人性，参透人性着 方能得天下。

判断人性善与恶的变化，要以利益的大小来做参照。

在 没有利益关系的情况下，人性是本善的，只要产生利益，人性是自私 的，如果利益足够大，人性是本恶的。

讲一个故事，我妈这边是六兄弟姐妹，我妈有一个姐姐，一个弟弟，还有三个妹妹，我妈今年已经 63  岁了。她们其中有四姐妹在老 家买了一块地，准备建 1 栋楼，四姐妹好住在一起，安享天伦之乐。 但是她们有个很大的担心，就怕近亲无完美，姐妹们长期住在一起容 易因为一些琐事闹别扭。

我妈问我的意见，我说老妈，你们姐组妹都是从同一个娘胎里面 生下来的，而且最小的都已经过了不惑之年，平时一些鸡毛蒜皮的事情，大家都会相互谅解的，你就安安心心的和她们一起安享晚年吧。 我在跟我妈说这个话的时候，我的外婆去世已经有几年的时间了，我 外婆的财产已经处理完毕了。  

(外婆虽然不是很有钱，但一栋房子加 上一些现金在农村还是挺可观的) ，正是因为我外婆的财产已经处理 完毕了，所以我认定她们几姐妹在一起相处并不会遇到太大的利益之 争。

如果我外婆和她的财产还在世的话，我就很难预料后果了，难免 她们会因为这个大打出手。其实在几年前我外婆去世的时候，就因为 分财产的事情，她们闹得挺不开心的，几个姐妹也有闹 ，但是还好， 火烧的不算大闹得最凶的是我舅舅，因为舅舅是儿子。

按照农村的封建思想，他觉得我外婆的财产应该都给他。  (注 ∶ 我这个伟大的外婆把财产平分了，舅舅只多拿了一点点) ，我外婆躺 在病床上一年多，舅舅从来没有去看过，直到外婆去世，他才露面。 我的几个阿姨气得要命，而我知道舅舅做法很符合人性，这是人性中 趋利避害的本性 (注 ∶ 目前感情早已修复)

所以物身边的亲人，朋友，爱人，无论现在多好，你都不能完全相信 他们，因为一旦你们发生利益矛盾时，这些人一定会上伤你最深。利 益越大的地方，人性就会越自私，当自私达到一定的程度，人性就变 成了恶。

你看所有古代的帝王相争，连善的影子都看不到，李世民的 玄武门之变，杀害自己的大哥和三弟，武则天甚至杀害了自己亲生的 孩子。

九死一生的生存哲学

1993 年两个不学无术的 10  岁少年，决定绑架一名 2 岁的小男 孩来玩，最终竟然将这名 2 岁的小男孩残忍的杀害了，后来被警方抓 获，其中一个叫乔恩的对杀死小孩的事情供认不讳。

另一个却把所有的事情推到乔恩那里，把自己推得—干二净，把 人性趋利避害的自私本性展露的一览无遗。

这是震惊英国利物浦的魔童杀人案，后来这个故事被搬到了荧屏上，拍了一部短片叫《羁压》，还获得了奥斯卡提名。

人类一切善恶的想法都是有意念开始，当你预计人性本善的时 候 ，就会假设所有的人都是好人，当你预计人性本恶的时候 ，你就 会假设所有人都是坏人。

比如说你认识 10  个朋友，如果你假设这 10  个朋友都是好人的话，你就会期待他们每—天都对你很好，如果哪一天这 10  个朋友当 中，有一个朋友出卖你了，你一定会痛苦的受不了 ，这样的人生会 让你过得很痛苦这种人生的哲学叫做九生一死。

反过来，如果这 10 个朋友你都假设他们不是好人的话，那么的 你对他们也不会有什么期待。  (我说的是内心假设) 如果哪— 天突然 有一个人对你好的活，那你就像中奖了一样，这种惊喜会让你的人生 过得很快乐，种人生的哲学叫做九死一生。

我发现绝大多数的人都喜欢用九生一死这样的思想来过日子。就 像很多夫妻结婚的时候，他们都会提前假设这个婚姻是美满的，而且也相互承诺，恩恩爱爱，白头偕老，永不分离。如果有一天两个人离 婚的时候，这对夫妻就很容易反目成仇，恨对方恨得要死，双方老死 不相往来。

我比较鼓励结婚的人要抱着九死一生的观念 ，不要让那些童话 的爱情故事，蒙蔽了你的智慧。如果一开始就不假设是美满的，那么 离婚就会在你的心理预计当中，你也就不会有什么痛苦了，如果能白头偕老，那就是惊喜了?

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